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大學是許多人夢開始的地方,無論何時,只要提起母校,總能勾起我們許多美好的回憶。大學之大,不在於它擁有多少高樓大廈,而在於有多少大師。

位於天津的南開大學就是這樣一所大師雲集、人才輩出,有著深厚歷史文化底蘊的教育部直屬重點綜合性大學。

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南開大學建校100周年金銀紀念幣8克圓形金質紀念幣

2019年,南開大學迎來了她的百年華誕,為了銘記這一重要的歷史事件,展示南開大學的時代風采,中國人民銀行定於2019年10月發行南開大學建校100周年金銀紀念幣一套。該套金銀幣是繼2011年清華大學建校100周年和2018年中央美術學院建校100周年金銀幣之後,中國人民銀行發行的第三套以大學建校百年為主題的貴金屬紀念幣。與上兩個專案相比,除了有一些相似之處以外,南開大學建校100周年金銀幣還有它自身的特點和優勢。

那麼,這套金銀幣的收藏前景到底如何呢?筆者將從多個維度為大家進行解析,僅供參考。

1、偏少的發行量加上相對單一的規格設置,讓該套金銀幣在供求關係上佔據著主導地位

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南開大學建校100周年金銀紀念幣30克圓形銀質紀念幣

南開大學是一所有著廣泛影響力和較高知名度的高校,與清華大學、中央美術學院應該屬於同一個級別。而南開大學建校100周年金銀幣的發行量還不到以上兩個大學建校100周年金銀幣的一半,明顯有些偏少。在規格的設置上,該專案也只有一金一銀兩種規格,與清華大學建校100周年金銀幣的規格數量相同,較中央美術學院建校100周年金銀幣,則少了1公斤銀幣這種規格。這種單一化的規格設置,一方面極大地降低了集藏愛好者集全一套金銀幣的難度,從而激發他們的收藏積極性,另一方面也大大減輕了他們的購買負擔,在一定程度上或許會創造出更多的需求。

南開大學建校100周年8克金幣和30克銀幣的發行量分別為1萬枚和2萬枚,因此金銀套幣的數量僅為1萬套,而獨立包裝的銀幣也只有1萬枚,從總的發行規模來看,屬於一個標準的小專案。

偏少的發行量和較少的規格設置,讓該套金銀幣有可能出現供不應求的局面,使其有望在供求關係中佔據主動。

2、題材的稀缺性加上系列發行形成的板塊效應,令該套金銀幣在新品專案中獨樹一幟

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在我國貴金屬紀念幣的發行歷史上,截至2019年,算上本次發行的南開大學建校100周年金銀幣,總共就只發行了三個大學建校百年題材的金銀幣,題材的稀缺性體現得尤為突出,而稀有的資源往往更容易受到資金的追捧。與此同時,我們還應該注意到,這三個建校百年系列的金銀幣已然形成了一個小的板塊,由此帶來的板塊效應,或將吸引到更多集藏者的關注。

可以說,這套金銀幣憑藉著其題材的稀缺性和即將展現出的板塊效應,會成為整個金銀幣市場一道靚麗的風景。

3、相關機構的特定需求疊加系列集藏的需求,對該套金銀幣的價格有望形成強有力的支撐

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南開大學作為該套金銀幣專案的申報單位,將獲得這套金銀幣相當數量的配額,而這些配額中的一部分將在南開大學的百年校慶活動中消耗掉,從而被沉澱下來。同時,南開大學遍佈各地的數十萬校友,也是該套金銀幣最大的、最有可能的潛在購買人群,這部分的需求不容小視。

除此以外,偏好系列集藏的金銀幣愛好者,也將對該套金銀幣產生一定的需求。這些特定需求、潛在需求、系列集藏需求彙集在一起,可以預見這套南開大學建校100周年金銀幣的整體市場需求還是有保障的,這也將對該套金銀幣的價格形成有力的支撐。

4、中華人民共和國成立70周年金銀幣的熱銷點燃了大眾的集藏熱情,為南開大學建校100周年金銀幣的面市營造了良好的市場氛圍

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近期,中華人民共和國成立70周年金銀幣的發售工作,正在全國範圍內如火如荼地進行,該套金銀幣的價格節節攀升,屢創新高,民眾的集藏熱情被徹底點燃。相信,在這種熱烈而濃厚的集藏氛圍的感染和帶動下,國慶月(10月)發行的這套南開大學建校100周年金銀幣或有相對較好的市場行情。

另外,到了10月份,錢幣行業的歇夏期也宣告結束了,即將迎來的是傳統的旺季。此時,如果南開大學建校百年的慶祝活動再進行大力宣傳的話,勢必會為該套金銀幣行情的演繹,起到錦上添花的促進作用。

5、該套金銀幣兼具建校百年的重大歷史意義和宣揚尊師重教風氣的重要現實意義,彰顯出不凡的收藏意義

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建校100周年對於一所高校來說,無疑是值得永遠銘記的歷史時刻,具有里程碑式的重大意義。為了紀念這一重要的歷史事件而發行的南開大學建校100周年金銀幣,顯然被賦予了特殊而重大的歷史意義,它承載的是南開大學100年的光輝歷程和偉大成就。此外,以國家法定貨幣這種最高規格的形式來紀念大學建校百年的事件,足以體現國家對教育事業的重視。這對於弘揚和宣傳尊師重教的社會主流價值觀,也具有重要而深遠的現實意義。

可見,這套南開大學建校100周年金銀幣的收藏意義非同一般。

6、重量級的校友和特殊的校史為該套金銀幣增添了獨特的人文價值

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在南開大學100年的歷史中,培養出了一大批優秀的人才,其中就包括周恩來、著名的數學家陳省身、著名物理學家吳大猷、傑出的現代話劇劇作家曹禺等等。這些重量級的校友不僅是南開大學的驕傲,更為南開大學在世界範圍內贏得了良好的聲譽。此外,南開大學還有一段比較特殊的校史,它曾於1938年與北京大學、清華大學在雲南昆明合組為西南聯合大學,為中華民族的振興和國家富強作出過不可磨滅的重要貢獻。無論是重量級的校友還是特殊的校史,都為這套南開大學建校100周年金銀幣注入了獨特的人文價值,讓我們在收藏之餘,也會被南開大學深厚的人文底蘊所深深吸引。

通過以上幾點分析,筆者認為南開大學建校100周年這個小而美的金銀幣專案,既具有許多自身的獨特優勢,又有外部環境提供的諸多有利條件,很有希望成為一套大有作為的金銀幣,從而與其在中國教育史上舉足輕重的地位相匹配。讓我們拭目以待!

文章轉載自金幣文化

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龍:神話傳說中的神異動物,特徵是有鱗、有須、能興雲作雨,亦乃萬獸之首,後來成為華夏民族的圖騰象徵。

下圖是明代萬歷年間鑄行的折十大錢,背 面正是一條戲珠的飛龍,距今已有四百四十多年的歷史。由於我國的古錢一般只有正面的文字,背面基本都是光的,因此這枚大錢已經是目前發現的最早的帶有龍圖案的通用貨幣了。(至於常見的帶龍鳳紋的正德通寶,只是後來清代時才大量鑄造的厭勝花錢,並非明正德年間所鑄)這枚大錢上的龍是很明顯的三爪龍。

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按周朝對龍“五爪天子、四爪諸侯、三爪大夫”的爪型劃分,民間“五爪為龍,四爪為蟒”的說法形成於清代,主要作為皇帝與下臣服裝上紋飾的差別,皇帝穿“龍袍”,其他皇族和下臣穿“蟒袍”。但這只是名稱上的差別而已,從龍的形式上來講無論龍和蟒都是四足蛇類,形狀無差異。中國龍並非一開始就有五爪,而是從三爪、四爪到五爪發展過來的,從龍的形式上來講無論龍和蟒都是四足蛇類,形狀無甚差異。

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我國周邊的安南(今越南)也按中原王朝的錢制鑄造過龍圖案的制式大錢, 上圖就是安南景興年間鑄行的折十大錢,只是不見爪型,無法斷定。而近鄰日本在明治維新後的明治三年(1870年)開始鑄造西式的機制貿易銀元和銅幣,銀元背面的圖案為“飛龍戲珠”,由於其鑄工精良、製作精美、成色統一,經過改進後大量流通。至於銅板上的龍圖就只有龍,不見戲珠。下圖分別是日本銀元和朝 鮮銅板上的龍圖案,也都是三爪龍。

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日本在唐代時與中國頻繁往來,而在那個時候,中國的龍都是三爪,日本也就只能從中國引進三爪的龍。在中國出現四爪龍後,已經開始閉關鎖國,與日本斷了往來。而韓國古時候叫做高麗,一直到清末前都是中國的附屬國,當中國統治者開始用五爪龍圖案的時候,自然不可能讓屬國和自己平起平坐,於是韓國的龍就只能是四爪了。歸根到底,日韓的龍反映的正是中國龍的發展演變過程。

這樣就開了龍圖案機制幣的先河,使得周圍的朝鮮半島乃至清帝國都開始效法。清朝末年,由於白銀貨幣一直以外來銀幣為主,迫使朝廷裏的洋務派也決意要鑄造國家自己的機制銀元。1887年,張之洞上折奏請在廣東開鑄龍洋銀元,至1889年開始大規模地鑄造發行光緒元寶廣東龍洋,開了晚清龍洋鑄造流通的先河。

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上圖就是廣東鑄造的七錢二分制式本位銀元,而清朝銀元的龍圖已經是五爪龍了。龍在狹義上是中國帝制時期的皇帝象徵物,唯有皇帝能使用五爪的龍當作記號或黃袍上的刺繡,其他大臣及皇族只能用四爪的龍又稱蟒。普通老百姓,即平民階層是不允許擁有任何龍或與龍相關的物品或形象,否則就是謀反篡逆,可以被直接處決。在臺灣的許多廟宇皆有龍的雕像或畫像,皆是四爪龍。清以後的現當代,由於龍與封建統治者脫離了關係,所以可以按人們的喜好繪製或塑造成三、四、五趾。當然,歷史上五爪龍有過特殊的地位,故人們普遍還是偏愛五爪造型。而前中國聯合準備銀行於1938年發行的百元券主鈔(上圖)就是一條翱翔在天的五爪巨龍,右邊是華夏始祖軒轅黃帝的聖像,亦是反映了這種主題思想。

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許多國人都以為龍只是中國特有的圖騰,然而世界上不同的大洲、國家和地區的古老神話傳說裏都有龍的蹤影,只不過形態與中國龍有所差別。下圖是一枚 英國喬治三世於1817年鑄行的金幣,面額為5英鎊。正面是英王頭像;背面為著名的聖喬治與龍的圖案。按英國本土的大不列顛島分為三部分:北面的蘇格蘭,其代表的象怔物是獨角獸,就是一匹白馬前額凸出一個角;南邊是英格蘭,其保護神就是聖喬治;西南面的威爾士其代表的象怔物是一條紅色的龍。在聖喬治與龍的這幅圖案裏,聖喬治代表英格蘭;下麵的龍代表威爾士;騎的馬和手拿的劍合稱馬劍,可以指代蘇格蘭的獨角獸。所以這幅圖實際上就寓意三地聯合成為大不列顛島(西方稱之不列顛尼亞BRITANNIAR),即大英帝國的本土。

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而威爾士的紅龍自古以來一直是歐洲最古老的居民之一凱爾特人的民族標誌,龍在凱爾特文化中具有舉足輕重的地位,事實上,凱爾特人和中國人一樣崇拜龍圖騰。他們的守護神叫做Y Ddraig Goch,意思是紅龍,一直是該民族的象徵。常見的歐洲Dragon的形象正是來自凱爾特紅龍,雖然與中國的龍外形差異較大,但在凱爾特民族及他們的後裔心目中,其意義與中國龍之於華人沒有多大區別,至今威爾士的區旗上面還是一條威武的紅龍。同樣的歐洲島國冰島,其國徽的右上部分即老人的上邊就是龍的上半身形象,這是該國的四大守護神之一, 冰島的四方守護神取材於十三世紀冰島詩人斯諾裏·斯圖爾魯松在古詩集“薩迦”的故事,講述當敵國前來偵探的使臣企圖在冰島四個方向登陸時,遭遇到冰島的守護神:其中在東邊的Vopnafjordur山,他發現一條巨龍在許多蟲子、蜥蜴等爬行動物的陪伴下從山的盡頭爬過來,他便趕快掉頭逃走了。

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右上圖是一枚1946年冰島發行的二克郎硬幣上的國徽圖案。看來西方龍都是有龍翼的,而且均為四爪龍。事實上歐洲大陸也一直有關於龍的事蹟流傳,最著名的莫過於萊茵河流域的惡龍守護黃金的傳說,致使作曲家瓦格納把它寫入了他的史詩歌劇中。下圖是 德國於1904年印發的5馬克券的背面,就是一條守護著財寶的翼龍,伸出的前爪分明為四趾。

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再看美洲,古老的印第安神話傳說中,一直有對羽蛇的崇拜。而所謂的羽蛇,就是長有羽毛會飛的蛇。我們不仿看看印第安人所保留的它的形象,下圖是墨西哥1972年印發的20比索券的背面,其主圖是一座羽蛇神金字塔,左邊就是羽蛇神的頭部,票面底下是一條長長的羽蛇身體,有點像當地的響尾蛇,無角、無足、有鯪羽。這很符合我國古籍裏對龍族中的蟠螭形象的描述:龍屬的蛇狀神怪之物,是一種沒有角的早期龍。前些年有學者研究認為美洲的印第安人很大部分應該是殷商部落在西周初渡海到了北美大陸的遺民,所以他們繼承的是我國上古時期龍的形象特怔。

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其實按照華夏古籍的記載,龍族裏有帶翅膀的龍,名叫應龍。據《述異記》中記述:“龍五百年為角龍,千年為應龍”,應龍稱得上是龍中之精了,故長出了翼。相傳應龍是上古時期黃帝的神龍,它曾奉黃帝之令討伐過蚩尤,並殺了蚩尤而成為功臣。在禹治洪水時,神龍曾以尾掃地,疏導洪水而立功,此神龍又名為黃龍,黃龍即是應龍,因此應龍又是禹的功臣。應龍的特徵是生雙翅,鱗身脊棘,頭大而長,吻尖,鼻、目、耳皆小,眼眶大,眉弓高,牙齒利,前額突起,頸細腹大,尾尖長,四肢強壯,宛如一只生翅的揚子鱷。在戰國的玉雕,漢代的石刻、帛畫和漆器上,常出現應龍的形象。下圖是民國初期袁世凱洪憲稱帝時鑄 行的金質紀念幣,面值十元。正面為袁世凱的左側軍裝像,俗稱袁大頭;背面是一條展翅飛騰的應龍,上邊鑄有國號、下邊鑄有年號及面值,雖歷經百年,依然金光燦燦,蔚為壯觀。

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看來龍這種生物在地球上的各大洲普遍都存在於上古時期的傳說中,這恐怕不是偶然的,只不過東方人明確崇拜龍;西方人基於宗教而反對崇拜龍。可是在東方也有反對甚至憎惡龍的;在西方卻反而有崇拜龍的部族。事實上東西方的許多宗教裏也都提到了龍,無論是佛教、道教、基督類宗教、以及印度教等等,還有許多原始的土著教派,莫不如此。而在天上的星辰中,還有一個天龍座,其位於北冕座以北,看起來它的確像一條蛟龍彎彎曲曲地盤旋在大熊座、小熊座與武仙座之間,所跨越的星空範圍很廣。高昂的龍頭緊靠武仙座,由4顆星組成,構 成一個四邊形,其中最亮的兩顆星表示龍眼。面積為1083平方度,居第八位。最亮星為天龍座γ 天棓四(Etamin),視星等2.23,從龍頭鬥形中上的兩顆星引出一條直線向北,可以找到北極星。它是拱極星座,在北半球四季可見。每年5月24日子夜天龍座的中心經過上中天,就如易經裏所說的:飛龍在天。

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至於中國目前發現的最早的龍形圖案來自於8000年前的興隆窪文化查海遺址(興隆窪文化因內蒙古敖漢旗興隆窪遺址的發掘而得名,敖漢旗緊鄰遼寧省,查海遺址在遼寧阜新縣。查海遺址屬“前紅山文化”遺存,距今約8000年。)發現了一條長約19.7米、用紅褐色石塊堆砌、擺放的“龍形堆塑”。“龍形堆塑”位於這個原始村落遺址的中心廣場內,由大小均等的紅褐色石塊堆塑而成。龍全長近20米,寬近兩米,揚首張口,彎腰弓背,尾部若隱若現。這條石龍,是我國迄今為止發現的年代最早、形體最大的龍。

接下來還有內蒙古敖漢旗興隆窪出土的距今達七八千年的陶器龍紋,陝西寶雞北首嶺遺址出土的距今達七千年的彩陶細頸瓶龍紋,河南濮陽西水坡出土的距今六千四百多年蚌塑龍紋等。1970年代在內蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村出土過"C"型玉龍,後經考古勘查確認該玉龍屬於距今約5000多年的紅山文化遺物。1987年河南濮陽西水坡遺址45號墓發現了蚌塑龍虎,考古和碳-14測定墓葬的年代在距今6500年前左右。據學者李學勤、馮時等考證,45號墓發現的蚌塑龍虎與中國傳統天文學中的四象有密切的聯繫。

雖然龍這種生物是虛構的,但是它早已經在人類的歷史長河中留下了深厚的烙印。對於我們中華民族,龍原本是封建皇權奴役壓迫百姓的罪惡象徵,是專制集權的符號。今天,它固然早已喪失了威嚇的作用,可是其陰魂一直不散,作為新時代瞭解科學知識的當今中國人,我們有必要對此保持清醒理性的認識。

文章轉載自錢幣紀念大全

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紀念幣是一個國家為紀念國際或本國的政治、歷史、文化等方面的重大事件、傑出人物、 名勝古跡、珍稀動植物、體育賽事等而發行的法定貨幣,它包括普通紀念幣和貴金屬紀念幣。

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昨天央視播出了一則新聞,揭曉了2020版熊貓幣的圖案(詳情見今日二條圖文),值得注意的是,這是首次在發行公告未公佈之前,將紀念幣的圖案提前公佈,是央媽對紀念幣改革過程中,較為出乎意料的一個方式。

但是我們相信會有更多更加出乎大家意料,提振收藏市場信心的改革舉措。

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回顧近幾年的紀念幣發行,從流通幣發行量的改革,預約方式的改革,到近期建國70周年金銀幣實名制銷售方式的改革,無一不體現出央媽對紀念幣改革工作的重視。

機制改了,接下來很有可能就是形制。

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2018年一枚可口可樂紀念幣的出現,掀起了市場波瀾。

雖然在此之前紀念幣收藏也不乏一些經典外幣的身影,但是紀念幣與大家耳熟能詳的品牌以這樣一種形式的結合,既倍感有趣,又引起了我們對自身的思考。

開放一直我們國家不變的主題,改革開放40年的紅利有目共睹,“中國開放的大門永遠不會關上”。

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說了這麼多,就是想要告訴大家,紀念幣的改革一直在進行中。

根據2019年普通紀念幣的發行計畫,今年還剩一枚世界文化和自然遺產——泰山紀念幣。

自然景觀主題的紀念幣之前也有發行,一直不算特別熱的品種,但是今年的泰山紀念幣有可能出乎大家的意料,將在形制上進行大膽嘗試和改革。

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▲庫克群島各類硬幣

(三角形也是比較少見)

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▲伊拉克5費爾~1第納爾

泰山被稱為“五嶽之首”“五嶽之尊”,以泰山起手,可以大膽猜測,這將有可能是系列發行的紀念幣(也許發行“三山五嶽”)。

另外劃個重點,泰山自古就是“天人合一”思想的寄託地,人們常說,登頂高山,才能體會到易經中“天圓地方”的概念,而這一概念在貨幣發行上應用了千年之久。

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中國古代貨幣在形制上除貝幣外,主要有布、刀、環錢、方孔圓錢四個主要體系。其中方孔圓錢為貨幣史上最重要的一個體系,其形制被沿用長達兩千多年,直到民國的民國通寶才終結其歷史史命。而據目前所考,方孔圓錢的形制正是受天圓地方這一哲學思想觀的影響,而從環錢的形制演變而來的。

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綜合以上

最後,小錢大膽猜測

即將發行的

泰山紀念幣為方形幣

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當然具體還是以央行公告為准哈

文章轉載自錢幣頭條

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10月10日

辛亥革命紀念日

今年,是辛亥革命108周年!

這是一場推翻清朝的封建統治和帝制,挽救民族危亡,爭取國家的獨立、民主和富強的革命;

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這是一場結束了中國長達2000年之久的君主專制制度和清政府的腐朽統治的革命;

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從此,自由、平等、博愛的新思想,開始吹向五千年封建統治下的中華大地:

女人不再裹足,男人不再續長辮,中國人脫下馬褂換上新裝!

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辛亥革命七十周年金銀紀念幣

1911-1981

1981年,中國人民銀行發行了“辛亥革命七十周年金銀紀念幣”一套2枚,其中金幣1枚,銀幣1枚。此時正值中國貴金屬紀念幣發行初期,這是我國第一次發行涉及軍事題材的金銀紀念幣,弘揚了民族精神,緬懷了革命先驅。

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辛亥革命七十周年紀念金幣

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正面圖案:孫中山頭像

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背面圖案:人民英雄紀念碑上的武昌起義浮雕

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辛亥革命七十周年紀念銀幣

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正面圖案:孫中山立像

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背面圖案:廣州黃花崗七十二烈士墓

“辛亥革命七十周年金銀紀念幣”第一次以偉人形象作為紀念幣的主要圖案,這是對孫中山先生的一種高度認同。簡單的設計雖無太多新意,卻經受住了時間的考驗,之後發行的孫中山誕辰系列紀念幣均採用了這種設計方式——雖平淡,但無疑也是經典之作。

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孫中山先生誕辰150周年普通紀念幣

從孫中山先生犀利而深邃的眼光中,我們看到他的思索是堅定的:他堅信自己提出的“驅除韃虜,恢復中華,創立民國,平均地權”的革命宗旨會在中華大地得到最大範圍的認可;我們還看到他的深情是坦蕩的,用他自己的話說,叫“天下為公”,他堅信他提出的“民族”、“民權”、“民生”三大主義最終會在中華大地上得以實現。

孫中山先生為推翻清王朝的統治,從清光緒二十年(1894年)創立興中會起,至1911年武昌起義之前,組織過多次武裝起義,其中影響最大、最為悲壯的就是1911年3月29日的廣州起義。起義失敗了,同盟會骨幹會員犧牲了百餘人,同盟會會員潘達微冒死收斂烈士遺骸72具,葬於黃花崗。1918年,愛國人士和海外華僑為了紀念這次起義的死難烈士,捐資修建了黃花崗烈士陵園。

辛亥革命八十周年金銀紀念幣

1911-1991

1991年,中國人民銀行發行了“辛亥革命八十周年金銀紀念幣”一套4枚,其中金幣2枚,銀幣2枚。

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辛亥革命八十周年紀念金幣

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辛亥革命八十周年紀念銀幣

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正面圖案:武昌起義指揮部大樓

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背面圖案:孫中山全身戎裝像、人民英雄紀念碑上的武昌起義浮雕

武昌起義,是中國歷史上石破天驚的事件。

1911年10月10日夜,城外輜重營與城內工程第八營率先舉槍起義,繼而各地揭竿而起,經過一夜苦戰,最終攻克總督府,佔領武昌,取得起義成功。武昌起義創建的湖北軍政府,成為共和政府雛形,並引發各省積極回應。從而迫使清帝退位,促使中華民國誕生。

人民英雄紀念碑上武昌起義浮雕是武昌起義“驚天地,泣鬼神”光彩瞬間的定格。通過紀念幣圖案上革命軍將士的形象,我們依然能夠強烈地感受到其強大的震撼力,這也是紀念幣浮雕效果的魅力所在。

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辛亥革命八十周年紀念金幣

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辛亥革命八十周年紀念銀幣

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正面圖案:南京臨時大總統府舊址

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背面圖案:孫中山像、“天下為公”、“奮鬥”

1911年10月辛亥革命爆發後,1912年1月1日,孫中山先生在南京臨時大總統府宣誓就任中華民國臨時大總統,並組建了中國歷史上第一個共和制的國家政權——中華民國臨時政府。

1924年,孫中山在題為《三民主義》的著名演說中,曾談到“真正的三民主義,就是孔子所希望之大同世界”。但孫中山的“天下為公”思想與儒家的“天下為公”思想又有很大的不同,前者帶有孫中山所處那個時代的印記。它不但吸收了儒家思想的精華,而且融入了中國古代農民起義者的平等思想,西方資產階級民主主義思想,以及當時流行的社會主義理想。

辛亥革命九十周年普通紀念幣

1911-2001

2001年,中國人民銀行發行“辛亥革命90周年”普通紀念幣1枚。

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正面圖案:國徽襯以彩帶

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背面圖案:人民英雄紀念碑上的武昌起義浮雕

辛亥革命一百周年金銀紀念幣

1911-2011

2011年,中國人民銀行發行“辛亥革命一百周年金銀紀念幣”一套2枚,其中金幣1枚,銀幣1枚。

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辛亥革命一百周年紀念金幣

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辛亥革命一百周年紀念銀幣

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年輕時期的孫中山

辛亥革命一百周年紀念金幣上的圖案採用了孫中山先生年輕時期的照片,圖案上孫中山遙望遠方,他眼神犀利,神情坦蕩,從他的眼神中我們可以看到他對中華民族未來充滿希望,對中國的未來充滿著信心。

108年前,武昌首義的槍聲開啟了中國辛亥革命的滾滾洪流。在偉大民主革命先行者孫中山先生領導下,辛亥革命推翻滿清封建統治,結束了中國綿延兩千餘年的君主專制制度,為中國的進步打開了閘門。辛亥革命開創了完全意義上的中國近代民族民主革命,促進了中國人民的思想解放,實現了20世紀中國的第一次歷史性巨變,樹立起了中華民族復興歷程上的一座偉大里程碑。

致敬歷史

不忘初心

牢記使命

砥礪前行

在每一個紀念日,

回憶過去;

在每一個今天,

展望未來!

文章轉載自中國印鈔造幣

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週四, 10 十月 2019 11:33

“老郵封裝”利弊談

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“評級”這個詞語在錢幣收藏者心中並不陌生,將錢幣進行權威認證後進行封裝,尤其是對於金銀幣而言,不僅可以最大可能的杜絕氧化,並且便於收藏和交易,還多了幾重鑒定保證。

而對於郵票而言,“方寸藏珍”這樣的行為則是近期出現的新氣象,集郵總公司針對一些價值較高的老精稀品種進行“優選”,結合專家的篩選,對一些品相較好的品種進行封裝,並且打上“中國集郵”的標識,這樣的做法究竟會不會助推郵票市場的起局,又有哪些優勢和劣勢,這些都是收藏者和集郵愛好者關心的事情。

首先,應該看到對於老票重新進行包裝,從根本上看是有助於集郵事業發展的。更應該看到,近期的郵市行情幾乎都是在圍繞著新郵和次新郵展開,包括文交所行情的起落,也包括去年開始的京東模式。相比較於老郵,新發行的郵票認知度高,宣傳活動密集,品相也較好,很容易受到集郵愛好者的追捧,也有利於投資者進行短線炒作。而老紀特、文革、編號和早期JT票這一板塊存世量小,情況較為複雜,後膠和品相、廠銘等各種情況造成了價格的千差萬別,新入門的集郵愛好者很難辨識,這樣的高門檻和年代的久遠造成了認知度在逐年下降。因此,重新封裝可以讓老郵重新走進收藏愛好者的視線,至少在品質上可以得到保證,收藏愛好者可以放心購買。更為關鍵的是,這一品牌的打造,可以讓這些珍貴的郵票重新得到關注,如果出現投資者的吸納,那麼價格的上漲更會助推不同板塊的老精稀品種的上漲,有助於郵票市場的重新起局。同時,降低門檻也可以讓更多的集郵愛好者真正走進集郵的世界,走進一段段不能忘記的歷史,這樣的做法要比盲目的進行禮品冊的開發和進行新郵的短腿郵品發行好得多,至少這些品種具有良好的保值性,不會因為禮品冊的超高溢價而導致集郵者心灰意冷。從這角度來看,這樣的做法是對集郵活動的一種推進,是有很多值得稱讚之處。

其次,也應該看到這樣的做法還是有一定的弊端,首先,就是價格的問題,進行封裝之後,這些進行評級的郵票很顯然要比市場上的同題材品種溢價很多,不能否認的是,同為全品的情況下,有經驗的集郵愛好者很有可能不會選擇封裝品種,尤其是在郵市低迷的情況下,投資者也不會花很高的價錢去買一個鑒定結果,這樣的話,推廣就成為一個很大的難題。當然,在郵市處於牛市的情況下,投資者也會為一個品相買單,畢竟利潤在很大程度上可以抵消一部分溢價。所以,價格的高低會直接決定著這樣的行為可以走多遠。其次,封裝之後,拿取不便,這樣的封裝只是一個單純的收藏行為,不會產生自己組建郵集和進行專題收藏的快樂,在某種程度上來說,反倒不利於傳統的集郵活動,更像是一次助推郵票市場的准市場行為。

眾所周知,集郵市場的長期發展要有賴於集郵愛好者層次的提高,集郵人數的增多和集郵人口素質的提高才是根本,封裝之後的郵票如果被束之高閣,那麼顯然有悖於集郵的初衷。

再次,“老郵封裝”有優勢,也有劣勢,但是從目前的情況看,能夠做出一些改變尤其是有利於既有市場的改變,不完全依賴於上市模式的推進和短期炒作,對於郵票市場的長期發展是有利的,至少在目前的局勢之下是利大於弊。同時,也可以讓品相等更多集郵知識走進尋常集郵愛好者。推進老郵收藏的做法從短期看會極大地促進收藏活動,長期來看也會助力郵票市場的重新起局。老郵的重新包裝這一效應必須要歷經時間的檢驗,必須要經歷一個長期認知的過程。如果可以點燃集郵的熱情,那麼郵市春天的腳步也會越來越近。(文/劉飛霄)

文章轉載自趙湧在線

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建國70周年紀念幣,雖然設計說不上多驚豔,但毫不誇張,工藝絕對領先世界,配得上建國70大慶。

今天,小編就為大家揭秘,建國70紀念幣隱藏的細節,有多麼完美。

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帶弧度的浮雕

從上圖光影的過渡變化中,可以看出浮雕本身是帶有弧度的:

數字“7”部分的浮雕是類似飄帶的感覺,數字“0”部分的浮雕則顯示為內陷的碗狀。

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暗記

背面10元面值兩側有石榴花,左右2處花蕾上各隱藏了字母暗記“J”和“G”,即“建國”縮寫。

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這裏面還有一則知識點需要注意。

近幾年,我們國家對相關的表述越來越規範、清晰。例如,中國共產黨第十九次全國代表大會部分修改,2017年10月24日通過的《中國共產黨章程》,就有3處將“建國”修改為“新中國成立”。

對於老百姓來說,口頭表述未必需要特別精確,但未來在正式文書表述中,將更多地看到“新中國成立”這種規範用語。

邊齒

仔細觀察硬幣的側面,你會發現硬幣外緣分佈有交替排列的斜全齒與半齒,極有規律性,專業術語為“斜全齒間隔半齒”。

這種齒邊由於其特異的技術特徵,比普通絲齒鑄造難度更高,在防偽的同時,也在一定程度上增強了拿捏時候的手感。

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▲斜全齒間隔半齒

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▲普通連續直絲齒

比較讓人意外的是,雖然面值“10元”的圖案由類似柵欄狀的浮雕凸顯出,在傾斜觀看時並無任何隱形雕刻(一般此類並行線條是隱藏暗記的好地方)。

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細節

石榴果“千子同一”,寓意深遠,各民族要像石榴籽那樣緊緊抱在一起。

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紀念幣的表面處理還是有傳統普通流通幣的特徵的,在放大鏡下,可以看到明顯的各種壓鑄痕跡,可能是源於大量高速壓印造成的模具磨損,畢竟這麼1.5億枚的發行量不可能像精製幣一樣逐枚處理。

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再來看看年號2019附近的情況,放大鏡顯示下雙金屬耦合後進行壓鑄的痕跡一覽無遺,接縫處並不是完全光滑整齊的,總是能看到輕微的起伏。

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雙色銅合金

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▲背面內芯圖案

由於硬幣外環為黃銅合金,內芯為具有獨特機讀性能的鎳帶複合白銅造幣材料,兩種材料色澤給人一種賞心悅目的感覺,而且接縫在背面被圖案巧妙地掩蓋住了。

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這些小秘密,你發現了幾個?

文章轉載自趙湧在線

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週四, 10 十月 2019 10:55

新版5元人民幣是塑膠鈔?

2019年版人民幣已經從今年8月30日開始發行。

可是這2019新版人民幣裏唯獨缺少了5元人民幣。

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據分析,新版的5元人民幣很可能會是一張塑膠鈔!

塑膠鈔到底好不好?會不會發行呢?

塑 料 鈔 先 行 者

說起塑膠鈔,大家肯定先想到了它——

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▲ 龍鈔,2000年發行,發行量1000萬

世紀龍鈔,是央媽目前發行的唯一一張塑膠鈔,相比面值,它的市場價漲了約二十多倍。

其實,除了龍鈔,我國還有另外兩張塑膠鈔。

01、新台幣發行50周年塑膠紀念鈔

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▲新台幣發行50周年塑膠鈔,發行量3000萬

1999年,中國臺灣發行了“ 新台幣發行50周年 ”塑膠紀念鈔。

該張紀念鈔中含有另外兩張鈔的圖案,是典型的“鈔中鈔”設計,其塑膠基片由澳大利亞提供。

02、香港10元塑膠鈔

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▲10港幣塑膠鈔

2007年,香港開始發行10港幣的塑膠流通鈔,其塑膠基片由澳大利亞提供。

塑 料 鈔 有 何 優 勢 ?

塑膠鈔的優勢:

1.【易清洗】經常用紙幣的人都有印象,紙幣幾經周轉,表面會很多污垢,積聚細菌,品相很差。但塑膠鈔票由於是無纖維、無空隙的高分子聚合物,表面經塗層處理後不吸水、不吸油、不粘塵,即使屢次流轉後仍能保持相當好的整潔度,因此使用壽命也很長。

2.【更耐用】紙幣一般只有18個月到24個月的使用壽命。塑膠鈔票因其抗汙、防水、防偽、不易破損等特性,使用壽命遠遠超過普通紙幣,可達5年以上,極大節省鈔票印製發行的巨額費用。

3.【防偽技術高】塑膠鈔票的基質可不是普通塑膠,其技術含量極高。塑膠薄膜上塗覆的塗層也是特種塗料。這兩個都是高度機密的技術。

此外,塑膠鈔票的印製還集合了濾光鏡技術、全息防偽印刷、同色異譜油墨印刷、白水印/黑浮水印、縮微文字印刷、光變油墨印刷等許多高新技術。

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4.【環保性好】紙幣用棉麻纖維製造,使用週期短,回收後不能再使用只能銷毀,或成為工業廢物,部分加工成紙漿用於造紙。塑膠鈔票回收後還可以迴圈再利用,可以加工成小塊的塑膠片,然後製成回收塑膠原料再加工成垃圾桶等其他塑膠製品。

有藏友認為塑膠鈔不利於環保,主要是“塑膠”這個概念。其實塑膠鈔票採用的材質是特殊塑膠,塑膠鈔票所用的基片不是普通的塑膠,而是一種技術含量非常高的高分子聚合物,在綠色環保方面相比紙幣更為優勢。

此外,塑膠鈔在防偽反假、健康衛生、耐用性等方面也更為出色。所以塑膠鈔也被稱為“綠色鈔票”。

塑膠鈔的劣勢:

1.【技術性強】雖然塑膠鈔票有著許多優點,但也存在一些問題制約了它的推廣使用。首先由於印製技術相當高,普通的國家難以掌握,可能生產的塑膠鈔票容易褪色。

2.【抗折性弱】塑膠鈔票也不像紙幣一樣容易折疊,如果折過後則難以復原,對喜歡用折疊錢包的人來說是個麻煩。

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3.【不耐高溫】比起棉花纖維的紙幣,在高溫環境下很容易縮成一團,直接廢了。

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(這是一位藏友不小心燙的)

往年央行相關負責人就已發表聲明:

2013年起,央行就與中科院達成戰略合作協議,研製塑膠鈔。我國在塑膠鈔票研發領域的能力,是十分超前的,未來的方向是完全國產化的塑膠鈔。

離15版土豪金100元發行,已經過去四年,如今配套的小面額紙幣改版,確實也該跟上了!

文章轉載自一塵資訊收藏交易網

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無論從什麼角度上來說,收藏品都是時間越久遠、存世量越稀有、品相越新就越值錢的,老紙幣因為具有極大的收藏意義,這些年價值越來越高,題主說的破舊紙幣,除非是非常稀有的一版幣“四大天王”、大黑十、背綠水印壹角等等,這些因為存世量極其稀少,可以暫時不考慮品相,其他錢幣如果退市時間尚不久遠,存世量尚且豐厚,這時候對品相的要求就非常高了,譬如今年剛剛退市的四版幣,無論多稀有,還是得看品相。

下麵,簡單介紹下一版幣四大天王,具體就是牧馬圖一萬元、蒙古包伍仟元、瞻德城伍佰元、駱駝隊一萬元。

(1)牧馬圖被稱為“史上最牛人民幣”,我國第一套人民幣中面值壹萬圓“牧馬圖”正面左側為牧馬圖,主色為紫色;背面為花符及蒙文行名和麵值,主色為茶色,這張錢幣是一版幣“四大天王”之首,目前在收藏市場上能碰見的機會極其稀少,市場價格分分鐘超過100萬!

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牧馬圖

(2)伍仟圓蒙古包是我們熟悉的第一套人民幣5000元版本的其中一種。1951年第一版人民幣“5000元蒙古包”發行於內蒙古地區,僅在城市使用,流用數量極少,當時人們普遍缺乏收藏意識,加之銀行回收徹底,使得此枚存世甚少,收藏難度極大,甚為珍貴,市場價值80萬以上。

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蒙古包

(3)伍佰圓“是第一套人民幣“絕品四珍”中幣值最小的,相當於第二套人民幣的5分錢。若按增值率計算,伍佰圓“瞻德城”是“絕品四珍”中最高的,達到500萬倍,僅次郵票收藏聽“藍軍郵”,有價無市,特別難求。

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瞻德城

(4)壹萬圓“駱駝隊”排名“絕品四珍”之尾,其正面圖案為行走 在沙漠上的駱駝,主色調為茶紅。背面圖案為花符,淺藍與紅色相間。壹萬圓“駱駝隊”發行於1951年10月1日。背面印有維吾爾文“中國人民銀行”字樣。發行範圍為新疆維吾爾自治區。

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駱駝隊

文章轉載自一塵資訊收藏交易網

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